Oración en la Iglesia Católica

Primero, el salterio de 150 Avemarías se unió con el salterio de 150 Padres Nuestros, un Avemaría después de cada Padre Nuestro. A principios del oraciones a la virgen maria siglo XV, Henry Kalkar (m. 1408), visitador cartujo en el Bajo Rin, dividió las Avemarías en décadas insertando 15 Padres Nuestros entre ellas.

Cruz de Comunión, Santos y Cáliz

Pronto se les unieron otras órdenes y grandes santos, en particular Pedro Canisio, Felipe Neri y Luis de Montfort se convirtieron en defensores del Rosario. A partir de León XIII, el «Papa del Rosario», los papas trabajaron para mantener el Rosario como una oración tradicional y popular y para propagarlo.

Mientras las meditaciones del Rosario consistieran en múltiplos de 50, el Rosario tenía que ser una oración «leída»; el adorador tenía que tener un libro san pancracio delante de él enumerando los puntos. El Rosario no podría convertirse en devoción universal ni en oración comunitaria hasta que se simplifique.

Los padres deben inculcar buenos hábitos a sus hijos, y cuanto antes los presente a la oración familiar diaria, es más probable que mantengan la práctica durante toda su vida. Usamos santa rita este tiempo para enseñar las diversas partes cantadas de la Misa, la Gloria, el Aleluya, por ejemplo. Durante temporadas litúrgicas particulares, cantaremos una canción apropiada.

A cada Padre Nuestro adjuntó un misterio, pero mantuvo la antigua serie de 150 en relación con las Avemarías. Estos se convirtieron en submisterios para el misterio del Padre Nuestro. Durante el siglo XVI, el Rosario de los 15 misterios se impuso gradualmente. Mientras tanto, el método de usar las oraciones vocales del Rosario estaba evolucionando.

Su propósito principal es ayudar a indicar cuándo y dónde recitar el Padre Nuestro u otra oración específica. Siempre que haya una manera de poder contar sus oraciones y realizar un seguimiento de lo que está haciendo, el Rosario podría ser una cadena de cuentas tradicional o estar hecho de componentes que son más simbólicos para usted. El rosario que se reza con más frecuencia hoy en día a veces se llama «el rosario dominicano» para distinguirlo de otras formas similares de oración (por ejemplo, el rosario franciscano de las siete alegrías). El Rosario dominicano comienza con el Credo del Apóstol, un Padre Nuestro, tres Avemarías (a menudo ofrecidas por las intenciones del Papa y por las virtudes de la Fe, la Esperanza y la Caridad) y un Gloria.

La oración luego pasa a las cinco décadas de un solo conjunto de «Misterios», cada década que consta de un Padre Nuestro, diez Avemarías y un Gloria. Aunque los cartujos habían hecho contribuciones significativas al desarrollo del Rosario, los dominicos hicieron todo lo posible por difundirlo y convertirlo en una oración comunitaria general. Lo lograron con sus libros de Rosario, predicación y promoción de la Cofradía del Rosario.

• Estas oraciones a menudo usan cuentas de rosario, pero sus palabras y formato no corresponden a los Misterios.
• Un ejemplo es el Rosario de las Santas Llagas introducido por primera vez a principios del siglo XX por la Venerable Hermana Marie Martha Chambon, una monja católica del Monasterio de la Orden de la Visitación en Chambéry, Francia.
• La Congregación para el Culto Divino destaca el papel que puede tener el Rosario como componente formativo de la vida espiritual.
• Este rosario es algo similar en estructura a la Coronilla de la Divina Misericordia introducida por Santa Faustina Kowalska, rezada en las cuentas del rosario habituales y con la intención de ser un acto de reparación a Jesucristo por los pecados del mundo.

El siguiente paso lógico era separar las coronas de las 50 Ave Marías insertando cinco Padres Nuestros. sobre la Encarnación, los sufrimientos y la glorificación de Cristo son un compendio de la vida de Jesús y María y un resumen del año litúrgico. Al igual que la liturgia, el Rosario presenta la verdad cristiana de manera completa y gráfica, y posee un gran poder para santificar a quienes lo rezan. Una oración a Jesús y su Madre, lleva a través de María a Jesús, la fuente de toda gracia. Es especialmente esencial que ore con sus hijos mayores, pero también es importante que los niños más pequeños estén expuestos a la importancia de orar y que vean cómo se hace.

Rosario con cuentas de mármol de Connemara

Oración

Ya en 1480, los rosarios de 50 misterios se redujeron a cinco, uno por cada década. En 1483, un rosario escrito por un dominico, el Salterio de Nuestra Querida Señora, redujo los 150 puntos a 15, todos los cuales, excepto los dos últimos, correspondían a los misterios presentes. La Coronación se combinó con la Asunción y el Juicio Final fue el decimoquinto misterio. El dominico Alberto da Castello, en 1521, en su libro El Rosario de la Gloriosa Virgen María, unió la forma antigua y nueva de los misterios.

Las múltiples indulgencias que enriquecen su uso, especialmente la indulgencia plenaria concedida por Pío XI en 1938 para recitarla en presencia del Santísimo Sacramento, realzan su atractivo para los fieles. Incluso mientras ensalzaba la liturgia, Pío XII no dejó de elogiar el Rosario y otras venerables devociones.