Rosarium Virginis Mariae

Iglesia Católica

Ambos se combinan en la reflexión de Santa Teresa Benedicta de la Cruz Edith Stein. Habla del «santo hábito de la Madre de Dios, el escapulario marrón» y dice que el 16 de julio «damos gracias porque nuestra querida Señora nos ha revestido con el ‘manto de la salvación'», un «signo visible de ella. protección maternal «. Santa Teresa de Jesús se refiere varias veces san antonio al «hábito de María». Gracián por parte de la Virgen que le dio el hábito, y comenta: «Es su costumbre favorecer a quienes quieren ser protegidos por ella». Esto traerá a los fieles una comprensión más profunda de la hermandad que los une a todos como hijos e hijas de la Virgen María, que con un amor de madre ha cooperado en su renacimiento y formación espiritual.

En ese momento, Occidente mostraba una creciente independencia de Oriente, más aún después de la ruptura de la intercomunión entre la ortodoxia y Roma a mediados del siglo XI. El Papa León XIII (1810 – 1903) es ampliamente conocido como el Papa del Rosario, debido a que ha escrito once de sus encíclicas sobre la devoción del Santo Rosario. Llamó al Rosario el “método más excelente de oración” y declara que la Iglesia busca la eficacia del Rosario para la extensión del Reino de Cristo en la tierra.

• Aunque convencionalmente es un punto indiscutible que por parte de Dios, no es probable que la realidad cambie, es un sentimiento unánime que por parte de la persona humana, la realidad nunca es la misma.
• Por lo tanto, la fe se trata de un asentimiento diario dado en una elección consciente de Dios y el lugar de Dios en la vida de uno.
• Se ve afectado por los eventos cotidianos, los éxitos y los fracasos, las experiencias de alegría y las experiencias de dificultades, enfermedades, muerte y privaciones; cada cambio en la vida de uno puede posiblemente afectar la perspectiva total de uno, incluida la de Dios y la relación con Dios.
• “Se encuentran entre la gente expresiones particulares de la búsqueda de Dios y de la fe, tanto en las regiones donde la Iglesia se ha establecido durante siglos como en las que está en vías de establecerse”.

el Salterio de la Santísima Virgen María, en el que se encuentra la misma Santísima Virgen venerado por el saludo angelical repetido ciento cincuenta veces, es decir, según el número del Salterio Davídico, y por el Padre Nuestro con cada decena ”. Destaca la eficacia del Rosario que fue enseñado por Santo Domingo y propagado por sus discípulos. Al hacerlo, agrega la necesidad de catequizar la devoción interponiendo con estas oraciones, “ciertas meditaciones que muestran la vida entera de Nuestro Señor Jesucristo”, llamando así nuestra atención sobre el elemento cristocéntrico de la devoción que es tan mariana.

Santa envidia ¿Cómo institucionalizado …

Mientras oran cada década, los católicos meditan en momentos clave en la vida de Cristo. Muchos de ellos involucran a María (la Anunciación, la Visitación, la Asunción, etc.) Por eso, el rosario se ve a menudo como una manera de acercarse a Cristo a través de María. Como escribió el Papa Pablo VI en su exhortación apostólica Marialis Cultus, el rosario nos ayuda a “meditar en los misterios de la vida del Señor a través de los ojos de la que estaba más cerca del Señor”. Una nota distintiva de la actitud de los carmelitas hacia la Virgen María es el deseo de imitar sus virtudes dentro de la propia profesión religiosa.

Su sucesor Gregorio XIII arrojó más luz a este sueño al instituir la Fiesta del Santo Rosario el 7 de octubre de 1573. aviva el entusiasmo por una conciencia más profunda del papel de María en el misterio de nuestra redención. Es tanto el cumplimiento del mandato ofrecido en Lumen gentium VIII como un impulso para profundizar el estudio y la fidelidad a la Madre del Redentor.

Además, decenas de teólogos se han centrado en cuestiones relacionadas con el papel especial de María en la vida y misión de su Hijo y de la Iglesia. El tercer milenio del cristianismo promete ser rico en términos de reflexión y devoción marianas a medida que la Iglesia crece en la comprensión y la devoción por la Madre del Redentor. Desde los primeros días de la Iglesia, los cristianos han usado cordones anudados o cuentas de oración para ayudar a llevar un registro de sus oraciones. El rosario, tal como lo conocemos hoy, evolucionó en la Edad Media, cuando la oración del “Ave María” se hizo ampliamente conocida. El término «rosario» proviene de «rosarium» o un ramo de rosas; las oraciones del rosario se vieron como un ramo espiritual ofrecido a María.

En la misma carta propuso que una Celebración Eucarística o Adoración Eucarística puede seguir al rezo del Rosario. En su carta apostólica Consueverunt Romani, el Papa Pío V describió el Rosario como “la manera sencilla de rezar y suplicar a Dios, accesible a todos y totalmente piadosa, que se llama …

El santo rosario

El papel catequizador del Rosario también se destaca en la carta, cuando propone el Rosario como una luz para disipar las tinieblas de la herejía, el arma para librar guerras contra las fuerzas impías del mundo. Pío V (1504 – 1572) fue uno de los cuatro pontífices romanos de la Orden Dominicana y fiel a su elección vocacional, fue un gran devoto de la Santísima Madre de Dios. Cuando la Iglesia fue asaltada por el ataque ottamaniano, formó la alianza política católica con los príncipes que rápidamente se unieron a su propuesta y dedicaron la iglesia al cuidado de la Santísima Madre, a través de la forma de oración que Domingo enseñó y difundió, el Santo Rosario. Cuando se ganó la batalla en Lepanto el 7 de octubre de 1571, quiso que se celebrara a Nuestra Santísima Madre como Nuestra Señora de las Victorias y que el instrumento de la victoria, que es el Santo Rosario, se celebrara en la conmemoración especial cada año.

John Paul ha marcado un hito en la mariología con Redemptoris mater, y está destinado a seguir siendo el sine qua non de la mariología en el futuro. En su conmovedora encíclica, Juan Pablo II reavivó la chispa de la mariología. Y continúa santa rita iluminando y promoviendo la comprensión doctrinal mariana, especialmente en su público general. Desde septiembre de 1995 hasta noviembre de 1997, el Papa pronunció setenta discursos en audiencia general sobre la Santísima Virgen María.

Presenta el Rosario como un medio «insuperable en cuanto a facilidad y conveniencia … cualquier persona, aunque sea moderadamente instruida en su religión, puede utilizarlo con frutas, y el tiempo que ocupa no puede retrasar los asuntos de ningún hombre». En el año 1883, promulgó que todo el mes de octubre se dedicara al Santo Rosario y que el Rosario se rezara en cada iglesia y capilla con la letanía de Loretto.

Para poder apreciar el Escapulario es necesario mirar hacia atrás en nuestra tradición y mirar a nuestro alrededor y considerar las sensibilidades contemporáneas y los componentes culturales. El manto de María oraciones a la virgen maria es un tema rico en la espiritualidad de las Iglesias de Oriente y Occidente. El velo o manto de María en Oriente es un signo de su protección; el hábito de María es signo de pertenencia a ella en Occidente.

El conocido teólogo carmelita John Baconthorpe () en su comentario a la Regla se propone mostrar el paralelismo entre la vida de un carmelita y la de la Virgen María. Aquí encontramos un principio exegético de gran importancia, pues centra la devoción en la imitación.