Miedo a la muerte

Las viudas en el antiguo Israel eran las más explotadas, las más oprimidas, las más vulnerables de todos los súbditos del Imperio Romano. Eran personas que, en palabras del Rev. Dr. King, tenían “muy poco o nada que perder” porque no tenían casi nada en absoluto. Por lo general, cuando la gente habla de viudas, habla de mujeres indefensas sin albedrío, pero ese no es el caso en esta parábola.

No temeré mal alguno, porque tú estás conmigo (Salmo

La línea de apertura “Escucha, Israel” no significa simplemente dejar que las ondas sonoras entren en tus oídos. Más bien, la palabra «escuchar» aquí significa permitir que las palabras se hundan, proporcionen comprensión y generen una respuesta. En otras palabras, en hebreo, “escuchar” y “hacer” son básicamente lo mismo, pero ¿qué debe hacer Israel en respuesta a escuchar que solo el Señor es su Dios? En contexto, el amor no es simplemente la energía cálida, difusa y emocional que sentimos cuando nos gusta alguien.

A partir de ese momento, el sacramento se ha realizado en secreto entre el penitente y el sacerdote. Esta nueva práctica vislumbraba la posibilidad de repetición y así abrió el camino a una frecuentación regular de este sacramento. Permitió que el perdón de los pecados graves y veniales se integrara en una celebración sacramental. En sus líneas generales, esta es la forma de penitencia que la Iglesia ha practicado hasta nuestros días. Concede a tu pueblo fiel, Señor misericordioso, perdón y paz; para que seamos limpiados de todos nuestros pecados y te sirvamos con una mente tranquila; través de Jesucristo nuestro Señor.

Es por eso que las palabras «escuchar» y «amar» están tan estrechamente conectadas y repetidas a través de estos discursos iniciales de Deuteronomio. El Shemá aparece en la sección inicial de Deuteronomio, que es una colección de discursos atribuidos a Moisés antes de que la próxima generación de Israel entrara en la Tierra Prometida. Moisés los desafía con su sabiduría y advertencia porque no quiere que estos israelitas repitan los errores de sus padres. Más bien, los invita a responder a la gracia y la misericordia de Dios con amor, fidelidad y obediencia.

En esta historia, la viuda sigue volviendo al juez, tanto que le preocupa que le dé un ojo morado, una mala imagen. Cuando la viuda recibe «justicia» es porque no se da la vuelta, no se echa para atrás, no renuncia a la lucha, obtendrá lo que vino a buscar. Kevin y Alex Malarkey estaban santa misa solos cuando ocurrió el accidente. Era noviembre de 2004, y los Malarkeys se habían mudado a la zona rural de Huntsville, Ohio, desde los suburbios de Columbus unas semanas antes. La familia estaba luchando económicamente y Kevin y su esposa, Beth, querían tener una vida más tranquila.

Como cuenta la historia de Cristo, dentro de la ciudad de este juez vivía una viuda que tenía un problema. Amaba a Dios, pero el problema era más grande de lo que podía manejar. Esto le causó una gran preocupación ya que era autosuficiente y podía cuidarse a sí misma.

Tentar o probar a Dios

Beth había dado a luz a su cuarto hijo unos días antes. Él y su padre fueron a la iglesia ese domingo por la mañana, solo ellos dos. Esto es lo que nos enseña la historia de una viuda persistente sobre la oración y la fe y no desanimarse. Podemos perder mucho en esta vida, pero nunca pienses en dejar que tu corazón se pierda en la desesperación y la incredulidad. Sea persistente como la viuda que acude a un juez humano, creyendo que la verdad y la justicia ganarán al final.

• Muchas personas que no creen en ningún Dios, que nunca visitan una iglesia, mezquita, templo o sinagoga, encuentran consuelo en la oración.
• Por lo tanto, este es un momento en el que el poder de la oración se hace realidad.
• El último tipo de juicio del que quiero hablar es el juicio falso.
• Por ejemplo, ves a alguien pasando por tiempos difíciles y dices: “Dios, ¿qué pecado cometió?

Amas a alguien cuando actúas con lealtad y fidelidad. Y entonces, para Israel, amar significaba obediencia fiel a los términos de su relación de pacto.

Esos términos son las leyes y mandamientos que formarán el cuerpo del libro (Deut. 12-26). La obediencia a estas leyes nunca se trató de legalismo o de tratar de ganarse el favor de Dios.

El libro está diseñado para tener tres grandes secciones, como puede ver en nuestro video sobre Deuteronomio. En este blog, nos enfocaremos en una pequeña sección de Deuteronomio 6 (también conocido como «el Shemá»), la pieza central de la primera sección de apertura del discurso de Moisés al pueblo. Lucas 18 cuenta la historia del compromiso, la visión y la fe de esta viuda persistente: la fe de que no puede salir de ningún camino.

La obediencia en el Antiguo Testamento se trata de amar y escuchar. Si un israelita ama a Dios, le resultará más fácil escuchar y absorber sus enseñanzas y guía.