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Naturalmente que esto no supone demandarles a los niños que actúen como adultos, pero tampoco cabe menospreciar su aptitud de medrar en la maduración de una independencia responsable. En una familia sana, este estudio se produce de forma ordinaria por las exigencias de la convivencia. La libertad es algo grandioso, pero tenemos la posibilidad de echarla a perder. La virtud es una convicción que se ha trasformado en un comienzo de adentro y estable del obrar.

La Palabra de Dios no solo es buena novedosa para la vida privada de las personas, sino más bien asimismo un criterio de juicio y una luz para el discernimiento de los distintos desafíos que tienen que enfrentar los cónyuges y las familias». «Con íntimo gozo y profunda consolación, la Iglesia mira a las familias que permanecen leales a las enseñanzas del Evangelio, agradeciéndoles el testimonio que dan y alentándolas. Merced a , de hecho, se hace creíble la belleza del matrimonio indisoluble y fiel para siempre. En la familia, “que se podría llamar iglesia doméstica” , madura la primera experiencia eclesial de la comunión entre personas, donde se refleja, por gracia, el secreto de la Santa Trinidad.

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La tarea de los padres incluye una educación de la voluntad y un avance de hábitos buenos e inclinaciones cariñosas en pos del bien. Esto supone que se muestren como deseables hábitos a aprender y también inclinaciones a desarrollar. Pero siempre hablamos de un desarrollo que va de lo imperfecto como mucho pleno. El deseo de adaptarse a la sociedad, o el hábito de renunciar a una satisfacción inmediata para adaptarse a una regla y asegurarse una buena convivencia, es ya en sí mismo un valor inicial que crea disposiciones para trascender luego hacia valores más altos. La capacitación moral debería realizarse siempre y en todo momento con métodos activos y con un diálogo educativo que incorpore la sensibilidad y el lenguaje propio de los hijos. Además, esta capacitación debe efectuarse de modo inductivo, de tal forma que el hijo logre llegar a descubrir por sí mismo la importancia de determinados valores, principios y reglas, en vez de imponérselos como verdades irrefutables.

Que Tu Espíritu Santurrón me inspire todos y cada uno de los días de mi vida para llevar a cabo obras de caridad y servicio. la fe de los mártires, la inocencia de las santas vírgenes y las buenas proyectos de los confesores. San Miguel Arcángel, defiéndenos en la guerra. Sé nuestro amparo contra la perversidad y las asechanzas del demonio. Y tú, oh Príncipe de la Milicia Celestial, lanza al infierno con el Divino Poder a satanás y a todos software parque herramientas los espíritus malvados que andan dispersos por el planeta para la perdición de las ánimas. de la crucifixión del Señor, la ley de sacrificio ya no requería el derramamiento de sangre… De allí de ahora en adelante el sacrificio había de ser un corazón quebrantado y un espíritu contrito, esto es, el arrepentimiento.

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Entonces, quienes tienen hondos deseos espirituales no tienen que sentir que la familia los distancia del desarrollo en la vida del Espíritu, sino es un sendero que el Señor emplea para llevarles a las cimas de la unión mística. Si se tiene en cuenta la innumerable diversidad de ocasiones concretas, como las que mencionamos antes, puede entenderse que no debía esperarse del Sínodo o de esta Exhortación una exclusiva normativa general de tipo preceptiva, aplicable a todos y cada uno de los casos. Solo cabe un nuevo aliento a un responsable discernimiento personal y pastoral de las situaciones particulares, que debería admitir que, ya que «el nivel de responsabilidad no es igual en todos los casos», las secuelas o efectos de una regla no necesariamente deben ser siempre exactamente las mismas. Los presbíteros tienen la labor de «acompañar a la gente interesadas en el sendero del discernimiento de acuerdo a la enseñanza de la Iglesia y las orientaciones del Obispo. En este desarrollo será útil llevar a cabo un examen de conciencia, a través de momentos de reflexión y arrepentimiento.

Pues, como recordamos varias veces en esta Exhortación, ninguna familia es una situación celestial y confeccionada de una vez para toda la vida, sino necesita una progresiva maduración de su capacidad de amar. Hay un llamado incesante que viene de la comunión plena de la Trinidad, de la unión hermosa entre Cristo y su Iglesia, de esa red social tan bella que es la familia de Nazaret y de la fraternidad sin manchas que existe entre los santos del cielo. Pero además, contemplar la plenitud que todavía no alcanzamos, nos deja relativizar el recorrido histórico que hacemos como familias, para dejar de exigir a las relaciones interpersonales una perfección, una pureza de intenciones y una congruencia que solo podremos localizar en el Reino definitivo. También nos impide evaluar con dureza a quienes viven en condiciones de mucha fragilidad. Todos nos encontramos llamados a mantener viva la tensión hacia un alén de nosotros mismos y de nuestros límites, y cada familia debe vivir en ese estímulo constante. No desesperemos por nuestros límites, pero tampoco renunciemos a buscar la plenitud de amor y de comunión que se nos ha prometido.

Si con ese gusto yo busco que esa persona se convierta en mi esclava, el sentimiento va a estar al servicio de mi egoísmo. Pensar que somos buenos sólo pues «sentimos cosas» es un tremendo engaño. Hay personas que se sienten capaces de un gran lasaromaterapias.com amor sólo pues tienen una enorme necesidad de aprecio, pero no saben pelear por la alegría de los demás y viven encerrados en sus deseos.

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